你好，

對於你的問題呢，提供幾個建議。

1. 認識自己

第一個建議是多花一點時間「認識自己」。

不知道怎麼活出自己、不知道自己想要甚麼，說到底就是不知道「自己」，對自己不夠了解，所以可以嘗試多花一點時間在了解自己上。

沒有花時間在了解自己的人，常常過度投入在自己以外的事物上。

比如說當我讀書時，只是純粹的在記憶其它人說過甚麼，有甚麼理論，那我就只是在了解「其它人」的東西，而那些東西讀再多都不會變成我的。

比如說我花時間在看小說看漫畫，或是看FB、IG、YT、Dcard，看網路上其它人的討論與聊天。這些也是在了解其他人，我看的越多，我就越知道其他人怎麼想怎麼看，了解大家在乎甚麼、羨慕甚麼、追求甚麼......

但是這些東西都是「別人」的東西，是在了解別人而不是在了解自己。

而很多沒辦法了解自己的人，花太多的時間在了解別人。了解怎樣的薪水職業大家會羨慕，了解怎樣的身材外貌大家會稱讚吹捧、了解怎樣的構圖濾鏡大家會喜歡、了解網紅明星發生了甚麼八卦新聞......，結果沒時間花在自己身上。

想要了解自己，需要把時間花在自己身上，好好與自己相處，關注自己的感覺與思考。

舉例來說吧，看一本小說或是一部電影，那些故事情節以及演出陣容，只是單純的客觀資訊而已。這跟「我自己」沒有甚麼關係。

但如果我願意花時間好好的探究自己看了作品之後，有甚麼感覺，我可能會說出我喜歡某些角色，討厭某些劇情，我感覺到好興奮好刺激好期待好傷心......

我可能還會思考，為什麼我會有那些感覺、為什麼我喜歡討厭某個角色、為什麼某段情節會讓我特別觸動、我從故事中獲得了甚麼啟示、有甚麼心得感想？

這些東西，就不再是單純的資訊，而是屬於「我」個人的東西。

這就是「了解自己」。

讀一本書，不只是單純的背內容，而是有自己的理解與想法、自己的心得與體悟；聽到其它人的言論，比如說人活著就是要賺大錢，也不是單純的聽信盲從，而是建構一套屬於自己的價值觀。

除了思考以及用自己的方式處理輸入以外，也要試著多「輸出」。

有一些人會提到一個詞，外部化。簡單來說就是人透過自己的意志與環境互動，就是外部化。

比如說我進到一個房間，我覺得很暗，所以我把燈打開。這就是一個我把我自己的想法實現在外部的環境的過程。

而在這個過程中，我也更了解我是一個怎樣的人（原來我是一個覺得這個房間很暗的人）。

而人就是透過這樣的一個過程，更加的了解自己。

比如說我看到某些人需要幫助，所以我去幫助他們(原來我是一個樂於幫助他人的人)；比如說我在FB上轉貼心理學的資訊(原來我是一個覺得心理學很有價值的人)。

很多時候，單純的思考與獨處，也是沒辦法了解自己的，還需要透過實際的「輸出」，實際的影響環境，才能夠了解自己是怎樣的人。

更簡單的來說，就是創作。

比如說：寫小說、畫畫、寫日記、唱歌、跳舞......；比如說，看完一本書後寫心得或是讀書筆記......

比如說吧，很多人喜歡經營IG，自拍、拍照、發文，這些東西其實也是創作，也是認識自己的過程。透過我自己弄出來的成品樣子，以及其它人給我的回饋，了解原來我是一個這樣的人(原來我是一個生活有質感的人、原來我是一個喜歡美食的人、原來我是一個喜歡健身的人、原來我是喜歡自然美景的人......)。

當然很多人已經本末倒置，為了獲得他人的認同而欺騙自己、欺騙他人，演出一個不是自己的形象。不過那就是另外一回事了。

我想透過這個例子，大家應該能夠本能的明白，創作以及了解自己的關係。

對自己人生的經營，也是一個創作。

我希望把自己的人生經營成甚麼樣子呢，我希望大家提到我會說些甚麼呢？

自我，就是在這樣的一個過程中形成的。

不是只有輸入，不是人家說甚麼我就聽進去什麼，人家說賺錢很重要我就覺得賺錢很重要，人家說要當工程師就去當工程師。

而是一個「輸入->處理->輸出」的過程，然後我們的輸出又會讓自己獲得一些回饋，一些輸入。

處理就是，我們的那些思考以及抉擇。去好好的關注自己的感覺，關注自己的思考，建立自己的價值觀。

輸出，就是外部化，把自己的意志影響到周遭的環境，看看自己對世界造成甚麼影響。

具體一點的建議，就是平常多寫日記，多記錄自己有甚麼感覺，有甚麼想法，然後再看看自己寫出來的東西，判斷一下你覺得自己是怎樣的人。這是一個了解自己很簡單實用的方式。

2. 認識自己與其他人的意見無關

了解自己，跟其它人認不認同你的答案沒有關係。

比如很多人會說不知道自己喜歡甚麼，但真正的狀況是：其實他知道自己喜歡甚麼，只是周遭的人不認同他的答案，所以他只好說不知道自己喜歡甚麼。

我喜歡打電動，這跟其它人覺得打電動很無聊，或是打電動能不能賺錢，一點關係都沒有。

但如果我因為其它人覺得打電動很無聊，或是其它人覺得打電動不能賺錢，於是不敢承認自己喜歡打電動，甚至自己騙自己，覺得自己其實不喜歡打電動，那最後我就會失去了自己的喜歡、失去了自己的感覺、失去了自己的思考。

我就會不了解自己。

類似的例子還有很多，比如很多人會覺得我怎麼可以想殺人、我怎麼可以想自殺、我怎麼可以想劈腿、我怎麼可以不想努力、我怎麼可以感覺到痛苦悲傷脆弱難過......

但實際上，一個人有沒有自殺的想法、一個人有沒有實際上的實施自殺、一個人認同自殺是好事或壞事、其它人認同自殺是好事壞事。這幾個是不一樣的議題，不該混在一起討論。

不要因為他人的認同或意見，妨礙自己了解自己。

其它人的想法是「其它人」的想法，跟了解自己無關，我們是在了解自己不是在了解其他人。

越是在乎其他人的認同，因此選擇隱藏自己的想法感覺的人，越不能了解自己。

我們可以先了解自己之後，再來討論那些道德上的正確錯誤，或是那個想法可行不可行。但這跟捨去自己的想法與感覺是兩回事。

追求某種大家都認同的答案，追求政治正確的想法，不是在了解自己。

了解自己，只跟誠實的面對自己有關。

3. 循序漸進

了解自己，也要懂得循序漸進。

比如說想要知道自己喜歡甚麼，我們不應該期待某一天我就「突然的」知道自己喜歡甚麼。前一天連碰都沒碰過的東西，今天我接觸一次我就覺得超級喜歡，把它當成我的人生目標與天命。

越是突然出現的東西，消失的也會越快，因為這種喜歡是建立在幻想與假象之上。

我看到NBA球員賺那麼多錢，有那麼多觀眾，我就覺得我好喜歡打籃球，想當職業球員；但我沒有看到的是每天訓練的辛苦，以及那些沒有做到最頂尖，被淘汰的人的痛苦。

我看到有人寫的小說很出名，故事又很精彩，我就會想說當小說家的人生一定也很精彩，我也好想寫小說；殊不知寫作絕大多數的時間就是充滿著平凡以及無聊。

我看到大奶正妹，我就覺得我超級喜歡對方，覺得對方的個性一定也很好，也一定很有知識很有內涵；但可能與對方實際相處一下，我就會發現對方的個性跟我想的不一樣，於是我的喜歡馬上又消失了。

越是建立的快速的東西，常常越不穩、越容易破滅。

而那些穩定的、緩慢的、看似沒效率的東西，往往有著更堅強的結構。

雖然有一些人確實有那種「靈光一閃」的瞬間，在某一刻發現自己的天命是寫作、發現自己其實喜歡某個人。但那通常是他們已經先累積了很多時間的相處與接觸。

比如說一個人已經先跟對方相處互動了很久，某一天「靈光一閃」的發現，其實對方是個不錯的對象，自己其實有一點欣賞對方。

比如說村上春樹，他算是一個常常被拿出來討論的例子。他想當一個小說家，是某一天他在棒球場看球的時候，突然的產生「來寫小說吧」的想法，於是就開始寫起了小說。

這看起來確實是一種「突然」產生的想法沒有錯，但如果我們仔細的去研究他自己的說法，就知道他其實早就已經累積了很多他的東西。我這邊直接節錄一下他的著作《身為職業小說家》。

現在回想起來，還沒有工作之前的我，只是個「普通的男孩子」。......，只是向來喜歡讀書，經常拿起書來就熱衷地讀。從初中到高中，我想周圍可能沒有人像我讀這麼大量的書吧。

因此二十幾歲時代的我，從早到晚都在從事體力勞動，......，只記得自己非常賣力地工作，......。只不過在那段期間裡，只要稍微一有空閒我就會拿書起來讀。不管多忙，生活多困苦，讀書和聽音樂，對我來說始終都是不變的巨大喜悅。唯有那份喜悅是任何人都無法奪走的。

某天一個晴朗的午後，我到神宮球場去看棒球賽。......，球棒碰到球的聲音清脆悅耳，......，我那時候，不知怎麼毫無脈絡可循，沒有任何根據，忽然起了這樣的念頭「對了，說不定我也可以寫小說」。

(PS:我這邊只節錄了該書的第二回一小段，不過其實整篇文章、整本書都挺有趣的，推薦讀讀看。)

我們可以發現，那種靈光一閃的喜歡，不是某一天沒頭沒尾的突然蹦出來，而是背後有著大量的累積，累積到某一個程度，那個想法才自然的蹦出來。

所以，當我們在了解自己的時候，要謹記這種循序漸進，慢慢累積的道理。

我們不該去期待某一天我就突然的發現某種「必然」。

我發現我一定喜歡這個，我發現我一定要當那個職業，我發現對方就是我的真命天子......，越是這種突然的東西，通常背後只是滿滿的幻想，也容易破滅。

而是慢慢的，循序漸進的累積：我可能喜歡這個，可能不喜歡這個，我可能喜歡他，我可能也不喜歡他。隨著每天的相處與實踐，慢慢的累積到一定程度之後，某天就會自然而然的知道了。這樣子建立起的東西才穩固。

認識自己，必然不會是某種快速、突然、有效率的事。

我不會因為某一個人的回答我就完全的認識自己，我也不會因為我抽了甚麼籤，或是做了甚麼占卜，我就完全的了解自己是怎樣的人，適合怎樣的對象與職業。

認識自己，必然包含著很多沒效率，很多嘗試與失敗。換句話說就是：要樂於當一個白癡。

我有一段時間，每天大概花兩個小時在寫日記，而且寫的都是一些在別人眼中大概看起來很無聊的事情。每天分析自己發生了甚麼事，自己的狀態怎麼樣，可以怎麼做，怎麼改進......，而那一段時間，就是我對自己的了解增加最多的一段時間。

但如果有一個人問我有甚麼產出的話，還真的沒有，就是每天寫一堆日記而已。

如果一個人只在乎那些產出，那些效率，他可能會覺得我這些時間怎麼不拿去多讀一本書，多讀一些專業資訊，去研究一些能幫我賺錢的資訊(比如研究股票)、多聽一些podcast之類的......

但如果我真的這樣做，我只是在我的人生中塞進一大堆資訊而已，那些資訊並不會消化成我的東西。

像這種類似的狀況，實在太多了。

就像很多人會以每天可以讀一本書為榮，以自己的讀書量為榮，但讀過的書不等於吸收進去，真正有價值的書或是文章，通常我都讀的非常的慢，邊讀邊思考，甚至有一段時間，我只要讀到好的文章好的段落，我就一個字一個字的慢慢手抄，慢慢吸收。這在某些人的眼中看起來就是超級的沒效率。

我記得小時候我最喜歡做的事情之一就是發呆，整天想一些在別人眼中超級無聊的事情，然後那時候就有老師說整天發呆會變呆。不過實際上，我很本能的知道我當時可以表現的比別人聰明，正是因為我花了很多的時間去思考一些很基礎，看似理所當然，別人根本不會思考的事情，而那東西在別人眼中看起來就像是在發呆，因為我花了很長的時間，思考出來的東西也只是大家理所當然就知道的事情。

但如果想要成為大師，這就是必經之路。

下棋或是打牌的時候，如果只是照抄別人的定式，如果只是抄人家的牌組，而不去問為甚麼，不去思考練習，不去花時間吸收，讓那些東西變成自己的東西，那就算抄的東西再厲害也沒有用。

煮菜煮湯的時候，只是買人家醃好的肉，調好的高湯，照著人家給的步驟做，乍看之下很有效率，但是做出來的東西，就不會跟別人有甚麼差別；相反的一個人醬料自己炒，肉自己買來醃，調料自己配，高湯自己慢慢熬.....，他做出來的東西就會有特色，會有屬於「他自己」的東西。

這種「風格」上的東西，就是需要花時間去嘗試與失敗，花時間自己思考與獨處練習，花時間做一些乍看沒效率的事情，樂於當一個笨蛋白癡。而不是只是抄別人的東西，或是等著別人告訴自己答案。

而在現代的社會，很多人是沒辦法接受沒效率，沒辦法接受自己當一個白癡。

但了解自己，就是需要這樣一個緩慢且沒效率的過程。

最後再節錄一下村上的《身為職業小說家》，看看他對於小說家的想法，我覺得很有趣。

我的想法是，寫小說這個工作，似乎不太適合頭腦好的人。當然寫小說是需要某種程度的知性、教養與知識。我想我這個人恐怕，或者說大概，也具備了最低程度的知性與知識。雖然說如果被正面詢問，真的沒錯是這樣嗎？我也算不上有自信。

不過我常常想，頭腦轉得太快的人，或擁有過人的豐富知識的人，可能不太適合寫小說。因為寫小說──或說故事──這種行為是以相當低速，並低調在進行的作業。......，有人意識運轉的基本動態適合那樣的速度，也有人不適合。

...

總之，寫小說真的是效率奇差的作業。......。

不過要是讓我來說小說家的話，那些不必要的地方，拐彎抹角的地方，才是真實和真理潛藏之處。......。更正確的說法是，我們所居住的這個世界，是由效率好且機敏的東西和效率差而迂迴的東西，互為表裡，多層存在所成立的。缺少了任何一方（或一方成為絕對的劣勢），世界可能就變得歪斜扭曲了。

小時候，我讀過一本關於兩個男人攀登富士山的故事。......。頭腦聰明的男子只從富士山麓的幾個角度看過，便知道「啊，富士山原來是這個樣子。原來如此，這個地方實在真美麗」。於是就回去了。非常有效率。真快。然而頭腦不太好的男人，卻無法那樣簡單地理解富士山，就一個人留下來，實際以自己的雙腳試著一步步攀登到山頂。這樣做既花時間，也費工夫。相當的耗體力，走的筋疲力盡。最後終於心想「喔，原來這就是富士山。」與其說是理解，不如說總算信服了。

小說家這種族類說起來算是（至少大半是）屬於後者，換句話說，雖然這樣有點不妥，是屬於頭腦不太好的那種男人。......。

...

那麼，有沒有那種資格，要怎麼分辨呢？答案只有一個，就是試著實際丟進水裡，看看會浮起來還是沉下去。雖然是粗暴的說法，但人生似乎就是這樣。......。

...

我重新想一想，小說寫不好，也是理所當然的。這輩子從來沒有寫過小說，不可能一開始就流暢地寫出優秀的小說來。或許一開始就想寫高明的小說，像小說的小說所以才行不通。「反正也寫不出甚麼高明的小說。不如捨棄所謂小說就是這種東西，文學就是這麼回事的既成觀念，把感覺到的事，腦子裡浮現的東西，隨心所欲、自由自在地寫出來就行了吧」。

...。總之甚麼都好，就是要試著寫看看「不尋常的東西」。

當時不得不採取這樣的程序，結果文章變得相當的粗糙。不過這樣一邊辛苦琢磨一邊寫下去之間，漸漸產生屬於我自己的文章節奏般的東西來。

那也是我個人的文體。是我親手找到的文體。當時我想「原來如此，我只要像這樣寫日語就可以了」。真是茅塞頓開、恍然大悟。

皮夫 peave